» L’histoire en soi, en tant que collection de faits, n’est ni science ni philosophie. Mais elle représente les deux dès lors qu’elle permet de découvrir les lois de la vie de l’humanité. «
» L’expérience extérieure et intérieure nous laisse supposer que l’association humaine provoque un réel effet ; une partie des impulsions qui régissent notre action se fondent sur les communautés qui nous imprègnent. «
» Toute science et en particulier la philosophie en tant que science, est rationaliste. Ses objets sont des conceptualisations, des constructions. Mais toute philosophie et
