Pour mener les hommes en meilleure liberté, il faut soi-même se définir comme libre et se donner les pratiques qui en témoignent.  Mais chacun est implicitement et inconsciemment prisonnier de son éducation, de sa formation, de son héritage de valeurs, de « vertus » présumées et surtout, de manière plus immédiate, de ses peurs et de ses pulsions.

La liberté d’esprit et de pratique n’est pas un

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