La liberté d’esprit et de pratique n’est pas un choix idéologique ou intellectuel. Elle transparaît dans une qualité de présence faite d’aisance dans les processus d’attention, la disponibilité à l’imprévisible comme au prévisible et l’opportunité des interventions échappant souvent au calcul. Cela tient certes du don à improviser, mais il faut également un développement hors normes de la capacité à questionner, à s’étonner, à agir promptement ou attendre le temps qu’il faut, à tenir fermement, et parfois durablement, un
Pour mener les hommes en meilleure liberté, il faut soi-même se définir comme libre et se donner les pratiques qui en témoignent. Mais chacun est implicitement et inconsciemment prisonnier de son éducation, de sa formation, de son héritage de valeurs, de « vertus » présumées et surtout, de manière plus immédiate, de ses peurs et de ses pulsions.
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